来源：中华骄子
全球女性的光輝节日三八妇女节即将来临。谈到女性不能不提及一位伟大的女性：妈祖。提及妈祖，从世间的角度看，就是公元90年也就是北宋建隆元年，出生在福建莆田湄洲岛的林默，也会谈到宋雍熙4年，即公元987年，林默从福建渡海到台湾，同年返回羽化成神。关于妈祖的祭奠文章举不胜举，众说纷纭。而遍布五大洲华人集聚地的妈祖庙称谓甚多，如天妃宫、天后宫、天后寺、圣母坛、文元堂、朝天宫、天后祠、安澜厅、双慈亭、纷丽殿等等。据统计，目前信奉妈祖的善男信女达2.5亿人左右，这么庞大的一个群体供奉这位年轻的渔家‘’巫女‘’。‘’巫‘’据古汉语解释：上面一横代表‘’天‘’，下面一横代表‘’地‘’，中间一竖代表人世间，两个‘’人‘’表示为通天知地超乎常人的‘’阴阳人‘’。
历代文人墨客用大量的文字从文化内涵、历史源流、精神内涵给予挖掘。但遗憾的是史料文献有限，人们又都是从人世间的角度去想象理解整合表述，因此勾勒这位伟大的女性往往是心有余而力不足。难道说人类的文学历史功底真的这么浅薄吗？否也。真正的原因主要是人们局限于笛卡儿三维坐标的思维方式，无法从天地间宏观的角度进行立体思考和探索。正所谓出家人忙于修行，在家人疲于奔波，各门派囿于门户之见予以述说。事实上，妈祖的宗教地位是非常崇高的。
谈到宗教，不得不在理论上予以铺垫。古代的修行高人早有表述。宇宙的时间是多层次的，各层独立的宇宙空间都有与之相对应的时间，越高的宇宙维空时间速率越慢，越低的宇宙时间速率越快。由于‘’宇‘’的多层次性，‘’宙‘’的多层次性，决定了宇宙生命的多层次性，而各个时空的生命特征又都是与其存在的时空相应。这种生命现象，因时空不同而表现出的多层次性，就是万千年来宗教的产生和存在的客观原因。正如印度的《薄伽梵歌》中有句名言：‘’无不能生有，有亦不能生无‘’。但遗憾的是近代和现代的人们却用形而上学的观点看待这个问题，用主观唯心的推测去想象这些问题。用这种思维方式看待世界，人们往往习惯性的不仅对过去进行嘲笑，也对未来进行嘲笑，但当今无论是‘’充满智慧的人‘’或‘’聪明的人‘’如今拜倒在古代神秘文化之下，但又无法理解和判定。
从宗教角度来说，在佛教产生之前，远古人就提出六道轮回之生命现象，佛教仅仅是把古人表述的这个结果引入佛经成为佛理。宗教理论的一个重要特征是故事性的描述，其理论和方法寓意在故事之中，如西方基督教的《圣经》，印度瑜伽的经典《薄伽梵歌》，中国神话以及《易》中卦爻词所含的故事等等。事实上，林默当年所表现出的救世济民的传说和宗教的某些基础同出一源，都有‘’巫‘’的根源。按照宗教和神话表述，天地间的第一代天皇即盘古大帝，他有一个女儿和三个弟子。女儿称为天王母后，亦称天后圣母，人间俗称妈祖。三个弟子就是三清，从宗教和道教角度则称呼为‘’原始天尊‘’、‘’通天教主‘’、‘’太上老君。盘古大帝消失前将王位传给女儿妈祖，妈祖又将王位让给其夫一一天岩君，俗称‘’天公‘’。妈祖在佛门被称之为‘’大光明王佛或日月光佛‘’。
按照宗教界的说法，其有十个女儿，即妙善、妙生、妙文、妙珠、妙霞、妙云、妙秘、妙圣、妙青、妙莲。其中妙圣在宗教界称为西王圣母。妙莲即九天玄女。而妙善曾发过誓言：吾要将西方极乐世界开拓庄严，不渡尽三世六道众生，誓不称佛号。而这位妙善就是宗教界尊称为观世音菩萨。
‘’薄伽梵‘’一语在梵文中意为世尊，‘’薄伽梵‘’是神位的称号。妈祖在宗教界被尊为薄伽梵神位。因此妈祖在宗教界的地位是很崇高的，她即是观音的母亲，也是九天玄女的母亲，同时也是第三代天皇玄龙的岳母。由于妈祖的宗教地位如此尊贵，众多的善男信女才会时时刻刻祭奠她。宗教的这些脉络搞清楚了，人们对她的精神文化内涵就有一个更深刻的体悟，对她在东方民族人种的这种诚惶诚恐的信仰就不足为奇了。
当前，我国提倡人类命运共同体及和谐社会，海峡两岸的中华民族子民更应担当此任。而妈祖被联合国授予‘’和平女神‘’称号，以表彰她为全人类和平做出的卓越贡献。因此，妈祖是我们东方民族精神的重要寄托，是全球华人交往的精神基础，也是两岸和平的重要桥梁。从宗教角度来讲，人们可以把湄洲岛林默的这次诞生，理解为普渡众生的一次轮回，这样历史的脉络、宗教的脉络和人世间的脉络就可以融汇一体，对这位伟大女性的表述就有一个完整的定位。我们衷心祈祷全世界的女性幸福安康！衷心祈祷妈祖这位伟大的女神继续关爱人世间！让全球爱好和平的人们能够在地球这块热土上休养生息和谐共处，永无战事。
海神娘娘(妈祖)在世济民时曾有一段词令，现献给读者：‘’虎腾龙跃金山里，东边太阳西边雨；挥剑昂首吼青天，天下谁人敢凌仙‘’。
全球女性的光輝节日三八妇女节即将来临。谈到女性不能不提及一位伟大的女性：妈祖。提及妈祖，从世间的角度看，就是公元90年也就是北宋建隆元年，出生在福建莆田湄洲岛的林默，也会谈到宋雍熙4年，即公元987年，林默从福建渡海到台湾，同年返回羽化成神。关于妈祖的祭奠文章举不胜举，众说纷纭。而遍布五大洲华人集聚地的妈祖庙称谓甚多，如天妃宫、天后宫、天后寺、圣母坛、文元堂、朝天宫、天后祠、安澜厅、双慈亭、纷丽殿等等。据统计，目前信奉妈祖的善男信女达2.5亿人左右，这么庞大的一个群体供奉这位年轻的渔家‘’巫女‘’。‘’巫‘’据古汉语解释：上面一横代表‘’天‘’，下面一横代表‘’地‘’，中间一竖代表人世间，两个‘’人‘’表示为通天知地超乎常人的‘’阴阳人‘’。
历代文人墨客用大量的文字从文化内涵、历史源流、精神内涵给予挖掘。但遗憾的是史料文献有限，人们又都是从人世间的角度去想象理解整合表述，因此勾勒这位伟大的女性往往是心有余而力不足。难道说人类的文学历史功底真的这么浅薄吗？否也。真正的原因主要是人们局限于笛卡儿三维坐标的思维方式，无法从天地间宏观的角度进行立体思考和探索。正所谓出家人忙于修行，在家人疲于奔波，各门派囿于门户之见予以述说。事实上，妈祖的宗教地位是非常崇高的。
谈到宗教，不得不在理论上予以铺垫。古代的修行高人早有表述。宇宙的时间是多层次的，各层独立的宇宙空间都有与之相对应的时间，越高的宇宙维空时间速率越慢，越低的宇宙时间速率越快。由于‘’宇‘’的多层次性，‘’宙‘’的多层次性，决定了宇宙生命的多层次性，而各个时空的生命特征又都是与其存在的时空相应。这种生命现象，因时空不同而表现出的多层次性，就是万千年来宗教的产生和存在的客观原因。正如印度的《薄伽梵歌》中有句名言：‘’无不能生有，有亦不能生无‘’。但遗憾的是近代和现代的人们却用形而上学的观点看待这个问题，用主观唯心的推测去想象这些问题。用这种思维方式看待世界，人们往往习惯性的不仅对过去进行嘲笑，也对未来进行嘲笑，但当今无论是‘’充满智慧的人‘’或‘’聪明的人‘’如今拜倒在古代神秘文化之下，但又无法理解和判定。
从宗教角度来说，在佛教产生之前，远古人就提出六道轮回之生命现象，佛教仅仅是把古人表述的这个结果引入佛经成为佛理。宗教理论的一个重要特征是故事性的描述，其理论和方法寓意在故事之中，如西方基督教的《圣经》，印度瑜伽的经典《薄伽梵歌》，中国神话以及《易》中卦爻词所含的故事等等。事实上，林默当年所表现出的救世济民的传说和宗教的某些基础同出一源，都有‘’巫‘’的根源。按照宗教和神话表述，天地间的第一代天皇即盘古大帝，他有一个女儿和三个弟子。女儿称为天王母后，亦称天后圣母，人间俗称妈祖。三个弟子就是三清，从宗教和道教角度则称呼为‘’原始天尊‘’、‘’通天教主‘’、‘’太上老君。盘古大帝消失前将王位传给女儿妈祖，妈祖又将王位让给其夫一一天岩君，俗称‘’天公‘’。妈祖在佛门被称之为‘’大光明王佛或日月光佛‘’。
按照宗教界的说法，其有十个女儿，即妙善、妙生、妙文、妙珠、妙霞、妙云、妙秘、妙圣、妙青、妙莲。其中妙圣在宗教界称为西王圣母。妙莲即九天玄女。而妙善曾发过誓言：吾要将西方极乐世界开拓庄严，不渡尽三世六道众生，誓不称佛号。而这位妙善就是宗教界尊称为观世音菩萨。
‘’薄伽梵‘’一语在梵文中意为世尊，‘’薄伽梵‘’是神位的称号。妈祖在宗教界被尊为薄伽梵神位。因此妈祖在宗教界的地位是很崇高的，她即是观音的母亲，也是九天玄女的母亲，同时也是第三代天皇玄龙的岳母。由于妈祖的宗教地位如此尊贵，众多的善男信女才会时时刻刻祭奠她。宗教的这些脉络搞清楚了，人们对她的精神文化内涵就有一个更深刻的体悟，对她在东方民族人种的这种诚惶诚恐的信仰就不足为奇了。
当前，我国提倡人类命运共同体及和谐社会，海峡两岸的中华民族子民更应担当此任。而妈祖被联合国授予‘’和平女神‘’称号，以表彰她为全人类和平做出的卓越贡献。因此，妈祖是我们东方民族精神的重要寄托，是全球华人交往的精神基础，也是两岸和平的重要桥梁。从宗教角度来讲，人们可以把湄洲岛林默的这次诞生，理解为普渡众生的一次轮回，这样历史的脉络、宗教的脉络和人世间的脉络就可以融汇一体，对这位伟大女性的表述就有一个完整的定位。我们衷心祈祷全世界的女性幸福安康！衷心祈祷妈祖这位伟大的女神继续关爱人世间！让全球爱好和平的人们能够在地球这块热土上休养生息和谐共处，永无战事。
海神娘娘(妈祖)在世济民时曾有一段词令，现献给读者：‘’虎腾龙跃金山里，东边太阳西边雨；挥剑昂首吼青天，天下谁人敢凌仙‘’。
